تنبيه مرحوم مصنف مورد بحث را مقيّد نمودند به اينكه تعداد تازيانه‌ها از صدتا تجاوز نكند ، بايد بگوئيم : جهتش آنست كه عدد صد بيشترين حدّى است كه در شرع انور براى ارتكاب گناهان معيّن شده و آن حدّ زنا مىباشد . ابن ادريس عليه الرحمه قيد ديگرى را به آن افزوده و فرموده است : از هشتاد تازيانه نيز نبايد كمتر باشد زيرا كمترين حدّى كه بعنوان حدّ شرع ذكر شده اين عدد بوده كه آن حدّ شرب خمر مىباشد . شارح ( ره ) مىفرماين : كلام ابن ادرس ( ره ) مورد تأمّل و اشكالست زيرا حدّ شخص [ قوّاد ] هفتاد و پنج تازيانه است كه از حدّ شارب الخمر پنج تازيانه كمتر مىباشد و بدين ترتيب اقلّ حدود حدّ شارحب الخمر نيست . قوله : و لم يبيّنه : ضمير فاعلى به [ من ] و ضمير مفعولى به [ حدّ ] راجع بوده و مقصود از آن موجب حدّ مىباشد . قوله : ضرب حتّى ينهى عن نفسه : ضمير نائب فاعلى در [ ضرب ] و ضمير فاعلى در [ ينهى ] به من موصوله راجع است . قوله : او يبلغ المأة : ضمير در [ يبلغ ] به حدّ راجعست . قوله : و الاصل فيه : مقصود از [ اصل ] مدرك بوده و ضمير در [ فيه ] به حكم مذكور در متن راجعست . قوله : رواية محمّد بن قيس عن الباقر عليه السلام : اينروايت را مرحوم كلينى در كتاب كافى طبع جديد ج ( 7 ) ص ( 219 ) به اينشرح نقل فرموده :